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。一代风裁供小隐，十年忧患谢欢场。端看不朽功名外，永忆相从几杖旁。欲抱遗书归墓侧，待君着笔叙存亡。

(相关资料图)

【笺注】

据此诗题后小注，知此诗作于三月初六日（4月3日），作于沪上高昌庙江南制造局。该日《郑孝胥日记》记云：“陈伯潜来，留饭，谈先考功遗事，相对雪涕，日斜乃去。”而此诗之作，日记中记于次日：“作诗一首与弢庵。”与诗题有异。诗是描写陈弢庵来过谈的。陈弢庵，即陈宝琛，详见0018《伯潜约逰鼓山》笺注。

此诗感叹陈宝琛的苍老容颜，赞美其不以功名为意的品德，惋惜一代才人只供隐居的命运，并期待陈宝琛完成父亲遗书的序言写作。

（1）“螺洲”二句：螺洲和鼓山郁郁苍苍，一同化作了你苍老的容颜，岁月真长啊！

“螺洲”，螺洲镇，隶属于福建省福州市仓山区，古称“百花仙洲”，位于福州南台岛东南端。因其形如青螺，又有东晋时当地人谢端遇田螺仙女并结为夫妇的美丽传说，故名“螺洲”。陈宝琛为螺洲人。

“石鼓”，此指鼓山。鼓山位于福建省福州市晋安区东部、闽江北岸。陈宝琛在鼓山建有听水斋。

“郁苍苍”，草木苍翠茂盛貌。唐韦应物《送终》：“行出国南门，南望郁苍苍。”

“苍颜”，.苍老的容颜。宋欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

首联感叹陈宝琛容颜苍老。

（2）“一代”二句：一代神采飞扬的人物，只供隐居在山林，十年身在忧患，辞别了欢乐的场所。

“风裁”，风度神采。宋叶适《李仲举墓志铭》：“始，仲举使余与深之游，余甚幼，而能记仲举言行，象其风裁，至今想见之。”

“小隐”，谓隐居山林。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”

“十年”，至诗题后小注：“庚寅在闽相见，别十余年矣。”庚寅，光绪十六年（1890），实为二十三年，此取其成数。参见0018《伯潜约逰鼓山》、0019《听水楼偕伯潜夜坐》二诗。

颔联惋惜陈宝琛怀才隐居，十年忧患。

（3）“端看”二句：正看你置身博取不朽功名之外，永远记忆着相从你在桌案手杖旁。

“端看”，正看。清苏履吉《迄今八载，其妇以旧箑缴还，复索新箑，并迄书前诗。适淑芳重来，再回前韵，并书以赐之》：“贤愚未必钟情异，贵贱端看守分宜。”

“几杖”，桌案与手杖，指桌案旁交谈与拄杖出游。

颈联赞叹陈宝琛不以功名为意，并回忆当年的交游。

（4）“欲抱”二句：我要抱着父亲遗书回到他坟墓侧，等待你着笔抒写存亡的感慨！

“遗书”，指郑孝胥父亲的词集。

“墓”，指郑孝胥父亲郑守廉之墓。

“待君”句，郑孝胥自注：“先考功词尝乞弢庵作序，未就。”

尾联期待陈宝琛能完成为自己父亲遗书作序的愿望。

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